Семинар
Что повелишь мне делать? PDF Печать E-mail
Автор: ol.sxb   
30.06.2011 01:07
0

Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. (Дея.9:2-6)
«Что повелишь мне делать?» - это слова, которые в свое время сказал апостол Павел после своей личной встречи со Христом. Личная встреча

со Христом ожидает каждого, кто призовет Его и Он таковому дает гарантию того, что покажет великое и недоступное, чего еще тот не знал (Иер.33:3). Но это возможно лишь тогда, когда есть настоящее покаяние.

Когда после молитвы покаяния человек спрашивает: «Господи, что Ты мне дашь?» - это значит, что он недопокаялся. Потому что покаяние и осознание того, что для нас сделал Бог, всегда рождает в человеке ответную реакцию – «Что я могу сделать для Тебя?».

Невозможно нормальному человеку осознавая, что за все его грехи и беззакония не только пострадал Сын Божий но и даровал ему прощение и спасение, в ответ не воздать Богу добром, любовью. Это нонсенс! Но он, в подавляющем большинстве случаев, еще имеет место. Причина, почему у некоторых людей до сих пор один вопрос: «А что Ты, Господь, мне еще дашь?» в том, что они не познали Божьей любви, они в нее не уверовали и не приняли её. Но, когда человек действительно встречается с Богом, эта встреча в корне меняет его судьбу. Когда человек познает, Кто такой Бог, у него сразу все становится на свои места.

«Я был бунтарём,- свидетелствует Тео Нез из Фармингтона, Нью-Мексиконо, которого Бог воскресил из мертвых - Бог заставил меня склониться, плакать как дитя и умолять о милости. Я раньше думал, что иду в ад и ничего страшного. Но я никогда не осознавал насколько это больно быть в аду, пока Господь не открыл мне это. Сейчас я благодарю Бога каждый день за жизнь, которую Он подарил мне и моей семье, также за служение, которое Он дал мне.

Братья и сестры, я молюсь, чтоб вы не играли в церковь и не служили двум господам потому, что нельзя играть с Богом. Очень страшно впасть в руки Бога Живого. Так что не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Библия говорит: «что посеет человек, то и пожнёт, тот, кто сеет нечестие, пожнёт тоже самое…».

Конечно же, Бог является Богом любви, Он полон сострадания и милости. Он Бог второго шанса, но Он также Бог-Судья. Библия говорит, что Он есть огонь поядающий. Поэтому нам нужно приготовиться. Потому, что мы не знаем когда придет наш последний день на Земле. А Библия говорит: «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евреям 9:27).  Не гордись, но бойся!

Иисус Христос – великий Бог и Он требует к Себе особого, благоговейного отношения, которое сопровождается страхом и трепетом, особым отношением к Нему, к Тому, Кто не по нашим заслугам даровал нам все, но Который желает, чтобы и мы, полностью, без остатка, посвятили себя Ему.

Когда апостол Павел встретил лично Иисуса (Деяния 9 гл. 6 ст.), он спросил: «Кто ты, Господи?» и получил ответ: «Я – Иисус, которого ты гонишь».

Господь, дай мне и нам мудрости исследовать свое сердце, чтобы определить Духом Твоим: не являюсь ли гонителем Христа, не враг ли Христу в своем мышлении и действовании. Прости и помилуй, если таковое будет вскрыто Духом Твоим и помоги избавиться от того, что разделяет нас с Тобой. Во имя Иисуса Христа, Аминь!

Обратите внимание на 6 стих, на его начало: «…он в трепете и в ужасе сказал: «Господи! Что повелишь мне делать?».

Эта встреча, этот голос, этот ответ привел апостола Павла в трепет и ужас. Похожие описания встречи с Богом есть по всей Библии. Даже, когда людям являлись ангелы, которые всего лишь творения Божьи, это приводило их в трепет и ужас. Некоторые говорить даже не могли от страха. Потому что Бог действительно велик. А если мы осознаем, что Бог велик, то первая реакция будет: «Повелевай, что мне делать?».

Это - Полное Евангелие. Но есть Евангелие иное, Евангелие потребления, оно не полное. Некоторые называют Евангелие полным, когда Бог тебе и то, и то даст. Но полное Евангелие – когда ты полностью посвящаешь свою жизнь Христу.

Полное Евангелие – это, когда ты понимаешь, что ты будешь иметь не только благословение в этом мире, но и скорбь. Об этом сказал Иисус Христос: «…мужайтесь, в мире вы будете иметь скорбь, но Я победил мир». Он сказал: «Меня гнали, и вас будут гнать. Но Меня слушали, и вас будут слушать».

Мир не может нас принять с радостью. Почему? Потому что мы не от мира сего. Мы теперь стали своими Богу, но чужаками для этого мира. Своими, потому, что Он признал нас по нашей вере праведными благодаря жертве, Которая свершилась в Его Сыне. А праведник цветет как пальма, чтобы свершить определенное предназначение - возвестить миру, что праведен Господь (Пс.91:13-16).

Жители жарких стран вокруг своих жилищ сажают пальмы, чтобы не только укрыться в их тени, но и иметь пищу. Это очень выносливые и долговечные растения. Сильные зимние дожди не охлаждают их, жгучее летнее солнце не сушит и не лишает их лиственной красы. Они постоянно зеленые, и все время на них зреют плоды. От одного только такого дерева весь год может питаться целая семья. Их сажают во дворах как языческих, так и христианских храмов. По старинному обычаю, люди привязывают к их верхушкам камни, количество которых, по мере роста дерева, увеличивают. Это делают для того, чтобы дерево глубже пускало свои корни в землю и лучше укреплялось в стволе. Так и Господь в нашей христианской жизни допускает нам разные скорби и страдания. Страдание есть сила, творящая изумруд из глины и алмаз из угля. Страдание не только делает нас лучше, но вырабатывает в нас способность и других делать лучше. Оно готовит нас к вступлению на большую арену жизни. Через эту школу прошел Иосиф, испытавший предательство и темницу; Давид, переживший гонения и скитания; все без исключения апостолы и многие- многие мужи веры.

Трудно принимать удары от людей без малейшего чувства обиды. Трудно страдать незаслуженно, не испытав при этом огорчения. Тяжело сохранить любовь в сердце, когда со всех сторон на тебя наваливаются злоба, неблагодарность, непонимание, презрение, горе и оскорбления. Бог иногда допускает неописуемым несправедливостям обрушиваться на человека. Спросите почему? Потому что это один из способов возрастания в любви. Христос любя нас - страдал и страдая - любил. А потому и прощал. Нам нужно посвятить себя на всеобъемлющее прощение. Подобно тому, как одного солнца было бы недостаточно для развития плода, так и одних только радостей и счастья было бы явно недостаточно для совершенствования человеческого характера. Страдания выполняют роль удобрений в развитии семян совершенного характера — Всепрощающей безусловной любви.

Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна,- так наставляет нас Тот, Кто Сам совершен в любви.

Здесь, на земле, в школе страданий, мы проходим курс, чтобы познать любовь. Тот, кого не воспитало страдание, навсегда остался ребенком. Талант зреет в тиши — характер закаляется в бурях жизни.

После слов апостола Павла: «Господи! Что повелишь мне делать?» Господь сказал, что ему делать, и он беспрекословно выполнил все. И дальше ему было открыто, что «ты есть избранный Мною сосуд, и ты будешь возвещать Мое имя перед народами, перед царями и перед сынами израильскими». Это написано в 15 ст. 9 главы, и сыны израильские упоминаются почему-то на последнем месте. И мы видим в будущем, что действительно первое служение апостола Павла, куда бы он ни приходил, заключалось в том, что он пытался иметь дело с израильским народом, но, как правило, это ничем хорошим не заканчивалось. И он говорил, что «теперь я буду служить язычникам».

Его основной успех был в служении язычникам. Язычники же, это все те люди, которые не принадлежать к избранному Богом народу - Израилю. И среди этих людей живет сегодня большинство представителей христианского мира. Это к ним посылает нас Бог, чтобы рассказать о Нем. Это от них мы получаем порой незаслуженные страдания, которые все же становятся впоследствии радостью от спасенных душ Вот почему, наиважнейшей заботой церкви является забота о "совокупно стенающем" языческом мире, который ожидает откровения сынов Божиих.

Второй большой успех апостола Павла был в служении или в свидетельствовании перед царями. Благодаря его ситуации, он вынужден был рассказывать о себе перед всеми правителями, которые были в тогдашнем мире, в том числе и перед римским императором. Это было его призвание. Это и наше призвание, потому, что от того, как цари управляют народами, тоже зависит многое для исполнения Божьего замысла - вернуть к послушанию Себе все "племена, народы и языки". Поэтому, мы молимся за царей, начальства и власти, чтобы когда Бог ответит на наши молитвы - чудесным образом изменилось в угоду Богу (или не изменилось к смерти) мышление царей, а мир стал проводить жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте.

Апостол Павел - яркий пример того, как Бог призывает людей. И сегодня многим из нас нужна именно такая встреча и такое служение. Без этой встречи не может произойти очень важная вещь: «…чтобы вы уразумели превосходящую разумение любовь Христову».

Не надо думать, что любовь Христова – это лишь наше «дай, дай, дай» и Его «дарю, дарю»…

Любовь Христова свершается тогда, когда свершается «…дабы вам исполниться всею полнотою Божьей…». А в этой "всей полноте" заложены не только наше обеспечение и радость победы над силами тьмы, против которых ведет брань Церковь Божия, но и предшествующие этому и сопровождающие это подвиг и страдания.

Да благословит нас Бог взять свой крест и следовать за Ним, ибо Иисус говорит:" ... кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня"(Мф.10:38).

Господь, дай мудрости нам и снабди силой для того, чтобы нести свой Крест. Во имя Иисуса! Аминь

Апостолы Павел и Петр, имеющие великий опыт таких страданий, наставляют Церковь: Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами, так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете. Ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью.

Скорбь, которой нам надлежит хвалиться, открывает нам доступ к великой любви Божией! По сему то определено нам со всяким старанием показать в вере нашей эту любовь, чтобы так открылся нам свободный доступ в Царство Бога - Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа ( 2Пет.1:5-11) Аллилуйя!

Пока я не уразумею любовь Христову, я не смогу Его любить, я не смогу любить людей. Но, когда я это понимаю, мое сердце изменяется.

Иисус обвинил фарисеев, говоря: «Вы – гробы окрашенные; вы пытаетесь своими собственными силами измениться и показаться перед людьми праведными, но сердце ваше известно, оно полно всего плохого». Так вот, Иисус пришел не просто дать нам какие-то правила, а для того, чтоб поменять наше сердце. И это происходит тогда, когда человек действительно познает любовь Божью, познает Христа как Спасителя и как Господа. И в таком сердце не стоит вопрос: служить или не служить. В таком сердце один вопрос: "Господь, что Ты хочешь, чтоб я для тебя сделал?". И сколько бы мы сегодня не убеждали себя, или кого-то, в обратном - необходима личная встреча и личное познание Бога. И тогда все меняется.

Часто мы встаем перед вопросом: «А как узнать, что Бог повелевает мне делать?».

1 послание Коринфянам, 12 гл. 13 ст. говорит: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, иудеи или эллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом». И в 12 стихе написано: «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос».

Церковь – это тело Христово. И каждый из нас погружен Духом Святым в это Тело. Если человек покаялся и признал Иисуса Господом – это значит, что Бог его призвал, и это значит, что его погрузил в тело и теперь он является частью тела Иисуса Христа. И, как у тела человека, у каждого его члена, есть своя функция или то, что мы называем призванием, так и в теле Христа.

Задумывались ли вы, как страдает сердце Отца, когда Он видит разделения в Его семье, которые происходят от мудрствований человеческих? Кто -то назвал разделение между католиками, православными и протестантами исторической ошибкой. Кто-то запрещает прихожанам одной конфессии сообщаться с прихожанами другой, мотивируя это тем, что так будет лучше, чтобы не оскверниться. Но разве разделился Христос? Разве Он ошибается? Он говорит, что то, что он очистил - не почитай нечистым. Он Сам очищает тех, кто признает Иисуса своим Господом. Он созидает Свое Тело, чтобы выявились искусные. Он Сам заботится, чтобы Его дети, идущие через страдания, страданиями навыкли послушанию. Он, Бог, расположил члены в теле Христовом особо, так, как Ему угодно. И у каждого есть только одно - выбор: подчиниться Богу или отказаться.

Если я подчиняюсь, я получаю благодать и благословение, если я противлюсь – проблемы. Не изменился Христос!

Служение Богу – это есть исполнение той функции, которую Бог предопределил для меня. Есть нечто, что Бог заложил в нас - наши способности. И эти способности начинают проявляться. Поэтому: первое, чем мы определяем, что мы должны осуществлять какое-либо служение, – это тем, что у нас есть на это способности; второе, у нас к этому есть расположение сердца. Если у любого из нас есть какие-то способности, то они проявятся всегда и везде, если только мы расположим к этому сердце. Тогда благодать, которую нам дал Бог, проявится. Не разделился Христос! Слава Богу! Это мы, члены Его Тела еще больны и нам необходимо непрестанно призывать Великого Пресвитера, исповедоваться пред Ним в грехах своих, молиться и просить Его, чтобы Он помазал болящего елеем во имя Господне. Аминь

Откровение 3 гл. 7 ст.: «И ангелу филадельфийской церкви напиши – так говорит святой, истинный, имеющий ключ Давидов, который отворяет и никто не затворит, затворяет и никто не отворит». У кого есть эта власть открыть перед нами дверь или закрыть? У Бога.

Если Бог заинтересован в моем служении, Он открывает передо мною дверь, и никто не может ее затворить. Нужно только мое решение: если я понимаю, что это воля Божья, я буду делать то, к чему меня призвал Бог. Если у меня при этом будут препятствия, различные противники, они не смогут закрыть передо мной дверь. Ведь не они ее открывали; ее Бог открыл.

Книга Откровения 3 гл. 8 ст.: «Знаю твои дела. Вот Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее. Ты немного имеешь силы, и сохранил Слово Мое, и не отрекся имени Моего». Уникальные слова: «ты не такой сильный, но у тебя будет успех, потому что Я открыл дверь, которую никто не закроет». Почему? Ответ очень простой: «Потому что ты сохранил Слово Мое» и потому, что Господь сказал мне: 'довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи' ... чтобы обитала во мне (тебе) сила Христова…

Что это значит? Бог вкладывает в сердце человека Свое желание. И, когда человек исполняет то, что Бог ему поручил, вопреки всем трудностям, обстоятельствам, критике и т.д., то в таком случае Бог открывает перед ним дверь, которую никто не может закрыть.

Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. Удаляйтесь тщеславия. Оно тщетно. Вся слава Иисусу! Аминь

Книга Откровения 3 гл. 9 ст.: «Вот Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они иудеи но не суть таковы, а лгут, вот Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя». Т.е. даже те люди, которые противились, препятствовали, Бог говорит: они признают. Почему? Потому что Божьей благодатью, которая есть во мне, моё призвание, мои способности проявятся, и никто ничего не сможет сказать или сделать против этого. Но, это будет в том случае, если я в себе эти способности обнаружу, т.е. осознаю свое призвание; если буду по расположению сердца совершать свое служение; если буду входить в эти открытые двери.

Церковь Христова может расти и исполнять предопределенную Богом функцию при одном единственном условии: не тогда, когда есть хороший проповедник, хорошая группа прославления или хорошая команда служителей, а тогда, когда в свою меру действует каждый ее член, какой бы конфессии или деноменации он ни принадлежал. Мы же, по отдельности, являемся членами тела Христова. И у каждого есть своя функция, предназначение и есть призвание, которое дал Бог. Поэтому, если три этих условия выполняются, обязательно совершится то, что желает от нас Бог.

Есть такое пожелание: каждый из нас может взять листок бумаги, провести черту посредине и с левой стороны написать «что Бог от меня хочет», а с правой стороны написать «что я сделал». И, когда будет такой листок бумаги, очень многие осознают, что они никогда ничего не делают. В лучшем случае все остается в мечтах. И человек грезит чем-то непонятным и живет в заоблачных мечтах, а в реальной жизни ничего не делает. Поэтому, чтоб достигнуть большего, лучше начинать с того, что на сегодняшний день доступно и возможно, а затем, достигнув хорошего – стремиться к лучшему. Да благословит Господь!

Господь Иисус! Да не замедлит уже завершение этого краткого времени полной тьмы, когда откроется "КТО ЕСТЬ КТО?": кто действительно раб Твой, а кто им рисовался, нося имя христианина. Мы помним Твой возглас, Господь: если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? (Мф.6:23)
Помоги же, Боже, мне и каждому найти свое место в теле Христовом, чтобы пребывая в Нем быть Твоими соработниками и служить друг другу тем даром, который в каждом из нас есть по благодати Твоей. Ведь все мы - частички Твоего Тела и от того, насколько каждый из нас понимает себя частью Тела Христова и исполняет свое служение, зависит так много: жизнь или смерть тех, кто так возлюблен Тобой. Оживи же наши корни, пробуди Церковь Твою, сними ожесточение с Израиля, излей на землю достаточную благодать ради спасения человечества!

Отче! Ведь достоин Иисус восстановить славу имени Твоего и честь Семьи Твоей, честь Семьи нашей, ныне поруганной, увы, прежде всего, среди нас, христиан, прежде всего нашими РАЗДЕЛЕНИЯМИ, прежде всего нашим аморфным состоянием. Иисус, Ты достоин воцариться и на земле, как на небе, во славу Твою! Да будет, Отче! Во Имя Иисуса, да будет! И пусть, всё пророчествовавшееся Духом Твоим, да исполнится, до черты, до йоты, во исчерпание всего Твоего Плана.
Будь благословен, Господь, в Судах Твоих! Суди нас и помоги нам судить себя, чтобы не быть осужденными с миром, Аминь

Хвала Тебе, что Ты не разделяешь царство Божье на различные церкви, открывая нам, что все это - царство Божие, Твоя Семья! Но человек должен быть там, где он может совершать служение Богу.
Всем нам, Отец, так нужна пища, заложенная в чистом словесном молоке.
Помоги же возлюбить эту пищу, чтобы напитываясь ею возрастать ко спасению самим и исполнять Твой призыв: Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? [Притч.24:11]
Соделай же око членов Тела Твоего светлым, чтобы все тело было чистым!
Но по-настоящему мы станем духовно зрелыми только тогда, когда мы начнем кушать духовную пищу для взрослых, которую вкушаешь Ты, Иисус, говоря нам: «Моя пища есть творить волю Его и совершать дело Его». Практическое служение наше, - учишь Ты,- не только за церковной кафедрой. Но там, где страдает некоторый человек, которого настигли разбойники, сняли одежду его и израненного бросили едва живым (Мф.6:30-37). Это наши дети, семья, дома, подъезды, улицы и города, страны и вся земля, которую Ты вверил нам.
Осознаем, Боже, что никто из тех, кто не имеет практического служения, не имеет и духовной зрелости. Некоторым от этого обидно, потому, что они много знают, но робки для исполнения этого служения. Однако, если они много знают, а ничего не делают, то это – духовно незрелые люди. Прости нам и освяти нас истиною Своей, чтобы мы, непрестанно помышляя о Христе, стремились к почести высшего звания в Нем - истинно называться сынами Божьими, способными дерзновенно исполнять волю Отца Небесного. Поэтому вопрос духовного роста – это не вопрос сколько лет я во Христе, а вопрос в том, как я познаю Христа и Его волю, что я делаю. И если я знаю свое место в теле Христовом, если я знаю свое призвание, и творю волю Божью, и совершаю дело Его, вот тогда я начинаю по-настоящему духовно расти. Хвала Тебе, что Ты учишь так помышлять, чтобы быть совершенным. Все остальное – это самообман. Благодарю, Господь, что Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни. Во имя Иисуса Христа, Аминь

Предлагаем проповедь старшего пастора Церкви Христиан Полного Евангелия г. Ташкента, епископа Сергея Алексеевича Нечитайло –

«Быть в служении Господнем»

Дорогой друг! Оставь на некоторое время свои дела, прочти это свидетельство, посмотри предлагаемое ниже видео, молитвенно поразмысли над тем, что мы предложили в этой статье, задай Господу свой вопрос «Что повелишь мне делать?» и прими свободное решение. Это право дал нам Бог, велики и чудны дела Его. А те люди, которые сегодня мнят о себе что живы, но мертвы (откр.3:1-3), что без Божией веры, но мертвыми делами, добились того, что уже утешают Самого Иисуса приношением различных жертв (Евр.6:1-8) и обнимают Его, и говорят, что на коленях у Него сидят, и непрестанно твердят «Папочка, Папочка» (слышали ли вы такие странности?), одновременно поклоняясь придуманным ими богам не могущим спасти и которым Сам Живой Бог запретил поклоняться (Исх.20:4-5), – это люди, которые что-то себе выдумали, что-то думают о себе более, нежели должно думать (Рим.12:3). Они водимы не мудростью сходящей свыше, но земной, душевной бесовской (Иак.3:15). Молитесь за таковых, чтобы Бог освятил их истиною Своей, и помог принять Его милость по благодати, чтобы был исправлен их превратный ум (Рим. 1:18-32), чтобы спаслись.
Очень важно, имея страх Божий, понимать, что есть воля Божья и что у нас еще есть время для разумного служения Богу. В это служение Бог призывает всех возлюбивших Его, не зависимо от конфессиональной или деноминационной принадлежности (Рим.12:1-2). Но «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Мф.23:13). (Cм. о служении наших ходатаев Натальи и Палаша в Индии)
Если у нас есть способности, расположено сердце и открыты двери, значит, Бог призывает нас к служению. Нужно начинать это служение, осуществлять его и придет благословение. Причем, благословение такое, которого не видел глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку. Об этом засвидетельствовано Самим Богом в тех местах, где христиане полностью доверили свои судьбы Богу и посвятили себя на разумное служение Ему.

Там, где это происходит – там мир видит чудо преображения (Смотреть видеосвидетельство Пребражение). Аминь

При подготовке материала использованы публикации в социальных сетях.
Благодарение Богу за их авторов.
Материал подготовил для сайта О.Бикбов.
Молитвенное служение HODATAI.COM МОЛИТВА ЗА МИР

При использовании материала на других сайтах указывать источник - сайт: www.hodatai.com


Обновлено ( 30.06.2011 15:00 )
 

Добавить комментарий

                                                        МОЛИТВА